题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī),又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们(men)想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观(guān)，又(yòu)要(yào)全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从(cóng)东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西(xī)省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思yīn)为身处在这层峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他(tā)特(tè)地过江登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山河的写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表达了一个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处(chù)开(kāi)掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了(le)解事物，既深入(rù)它的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确(què)的(de)认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为(wèi)我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难(nán)一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质(zhì);如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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